Ebrei a Pazzano?

A) Pazzano in Calabria

Ricevo dall’amico Elia Fiorenza, di Stilo, che ringrazio, la segnalazione relativa ad una località sita nel comune di Pazzano, quasi a metà strada tra questo centro e l’abitato di Stilo:

“A Pazzano nella zona detta Cona c'è ‘nu stabili’ [nelle nostre parlate si intende un appezzamento di terreno] che si chiama Juderiu.
Grosso modo quella parte di costa tra le miniere e la strada interpoderale prima di Farciali/Garciali.
È possibile ipotizzare la presenza di un piccolo insediamento ebraico, legato ai piccoli traffici con i lavoratori delle miniere e le forniture dei prodotti necessari?”

 A) L'area di Juderìu (in blu),

tra Pazzano a est e Stilo ad ovest,
segnate in rosso

Il nome sembrerebbe poter derivare dallo spagnolo Juderìa, che è il corrispondente del nostrano Judeca, che, come già detto altre volte, si differenzia da quello che altrove (da noi non avverrà, perché all’epoca gli ebrei saranno già stati scacciati) diventerà il Ghetto, in quanto non si tratterà, nella maggior parte dei casi, di un’area in cui gli ebrei venivano rinchiusi e costretti ad abitare, ma di un congregarsi naturale e spontaneo da parte degli stessi, che trovavano più agevole abitare in una stessa zona, dove potessero condividere i rapporti di vicinato tra di loro, magari intorno ad un bet knesset (sinagoga) o comunque un luogo di culto, al riparo anche dall’ostilità della circostante popolazione cristiana.

Nessuna fonte documentaria né alcuna evidenza archeologica (almeno a quanto risulta, dal momento che non so di indagini scientifiche nell’area) o tradizione orale riporta ad una presenza ebraica a Pazzano, se non questo toponimo, riportato anche da Gerhard Rohlfs nel suo Dizionario onomastico e toponomastico della Calabria.

Bisogna però dire che la presenza ebraica è invece ben documentata a Stilo (che come si può vedere dalla cartina B è a brevissima distanza dalla contrada di cui si parla) e che fino a tempi recenti Pazzano non era un “comune” autonomo, ma faceva parte del cosiddetto Regio Demanio di Stilo, e quindi molto spesso quello che si riferisce ad uno dei paesi che facevano parte del suddetto territorio viene attribuito a Stilo, così il celebre cardinale Guglielmo Sirleto, di Guardavalle, a volte viene detto nativo di Stilo, come anche Tommaso Campanella, che secondo molti nacque invece a Stignano, altri due cosiddetti “casali” di Stilo.

È ben possibile che l’area costituisse una sorta di area industriale, come si può vedere dai nomi delle aree che a nord fanno corona a Juderìu: Mànganu (in comune di Stilo), che probabilmente si riferisce ad una manifattura o lavorazione di tessuti, in particolare al lino; Mulineda, zona di mulini, in cui si macinavano cereali e forse anche le olive, a cui riporta la contrada Livareda.

C) Possibili aree "industriali"
intorno a Juderìu

Meno indicative in tal senso le aree poste immediatamente a sud (come si può vedere dalla cartina su Open Street Map): Garciale, nella pronuncia locale anche Farciali, che potrebbe riferirsi ad un luogo di fabbricazione o riparazione di falci e attrezzi agricoli in genere, e la sorgente Carcareda, il cui nome non so se rimanda ad una fonte di acqua calcarea o, come credo anche probabile, ad una calcara, luogo di produzione di calce.

A favore di una possibile presenza ebraica in zona, gioca il fatto che finora non si trova nel territorio di Stilo una Judeca o comunque una località dove sia attestato l’insediamento ebraico stilese; di contro, bisogna notare che in genere (anche se non sempre) sia gli ebrei stessi che le autorità civili e religiose preferivano collocare la Judeca all’interno della città: gli uni per agevolare quella che era la propria attività prevalente, cioè il commercio, e le altre per avere maggiormente sotto controllo questi “perfidi giudei”.

Il nome del luogo potrebbe quindi riferirsi, più che ad un insediamento, ad un luogo dove gli ebrei esercitassero una qualche attività (forse legata, come suggeriva Elia Fiorenza) alle vicine miniere, oppure ad un luogo di sepoltura o ad una proprietà posseduta da una o più famiglie ebree.

Naturalmente, come già detto altre volte, non bisogna dimenticare che a volte il termine Judeca o altri analoghi non hanno nessuna relazione con gli ebrei, ma, in senso traslato, grazie ai pregiudizi antisemiti, sono venuti ad indicare luoghi malfamati, sporchi o abitati da gente di poco conto.

In assenza di documentazioni scritte o resti archeologici, purtroppo non è possibile trarre nessuna conclusione, ma soltanto fare delle ipotesi.